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金庸武侠系列不仅有纸书，还有电子书和有声书。
金庸翻译的两部作品已出书
金庸翻译的两部作品已出书
近日，由徐克握导的电影《射雕强者传：侠之大者》官宣定档2025大年月吉。音尘依然放出，在网罗上激发了热议，让无数东说念主热血彭湃。在华语文体界，论作品改编成影视剧最多的，莫过于金庸了。金庸演义不单是只是演义，更有博大的情感。这里装着千古文东说念主的侠客梦，装着中国东说念主的肝胆热血和强者情感，它已经成为总计刻进几代东说念主血液里的文化密码：侠之大者，为国为家。
文/广州日报全媒体记者：孙珺
图/广州日报全媒体记者：孙珺（除签字外）
金庸演义因何长盛不衰？
独特类型演义，前所未有地广阔
凡有华东说念主处必有金庸演义，这话少许也不夸张。金庸演义因何长盛不衰？
早在20世纪60年代，国外著名学者陈世骧莳植即挑剔金庸演义：“其精英之出，可与元剧之异军突起比拟。既表天才，亦关世运。”
北大中文系莳植陈平原说：“除了极为出色的遐想力，金庸丰厚的学养使其演义独特类型演义景色，成为武侠演义、历史演义、言情演义、政事演义的聚积，故格外耐读；而金庸的政事眼神、历史视线与文化态度，使其读者的光谱从最文娱到最政事，前所未有地广阔。”
朗声典籍总剪辑何娴认为哥也色，金庸先生的武侠作品，既是充满据说故事和天马行联遐想的造谣宇宙，同期也承载着安逸的中华优秀传统文化。金庸演义被誉为“宇宙华东说念主的共同言语”，并被翻译为英、法、意、德、日、韩、泰、希腊、西班牙、波兰、芬兰等多种译文在全球出书刊行。
20世纪80年代，金庸的武侠演义参加内地后赶快风靡大江南北。用陈平原莳植的话来说，“明知这不外是夏季里的一场梦，我照旧观赏其斑斓的色协调光圈。”而后，他将武侠演义手脚一种类型演义量度，推出影响深远的文章《千古文东说念主侠客梦——武侠演义类型量度》。
北大严家炎莳植认为，金庸演义手脚20世纪中中文化的一个古迹，自当成为文体史上光彩的篇章。“淌若说‘五四’文体调动使演义由受东说念主慢待的‘闲书’而登上文体的圣洁殿堂，那么，金庸的艺术试验又使近代武侠演义第一次参加文体的殿堂。”严家炎在北灵通设“金庸演义量度”课程，还出书了量度专著《金庸演义论稿》。
随科技发展影视化和音频化，不休得益最多的受众
金庸作品有多个版块，伴跟着一代又一代东说念主成长。跟着科技的发展，他的作品不休被影视化和音频化，一直在时间的海浪里和最多的受众亲近。
据不完满统计，迄今放置改编上映的金庸武侠影视作品，单论“原著改编”，不含养殖创作的作品，就已超百部。
第一部金庸武侠电影降生于1958年，是峨嵋影片公司拍摄的《射雕强者传》，最早的金庸武侠题材的电视剧相通亦然《射雕强者传》，由香港佳视在1976年推出。而圈粉最多确当数由黄日华、翁好意思玲主演的1983年版。每当“婉曲往梦似曾见，心内波涛现”的主题曲一响，些许东说念主为之心潮彭湃。这首《铁血诚心》曾以交响乐的体式被搬上国度大剧院、维也纳新年音乐会等舞台。
每一次的影视改编皆会引起无数网友的热议，从剧情到演员。在行将到来的新年月吉，由徐克导演的最新版电影《射雕强者传：侠之大者》也将和寰球碰面。
陈平原莳植叹气，中国东说念主就算没读过金庸演义，也看过电视剧，就算没看过电视剧，也能听到金庸演义。据何娴先容，朗声自2003年景立以来深度介入《金庸作品集》的版权运营扩充，推出了史上最多版块的纸书、电子书和有声书多种形态阅读居品，推出了一系列金庸数字阅读居品，并积极拥抱出书会通，推出了“平台+纸电声阅读居品+智能终局+定制化作事”的创新性会通阅读业务模式。
2016年，在陈平原莳植担任评委的“我与金庸”全球中文散文征文比赛上，获取一等奖的是一位盲东说念主，他靠听金庸演义获取精神能源，最终降服许多生涯中的不毛。这让陈平原莳植对金庸的魔力叹服不已。
除了演义家，金庸照旧功力深厚的翻译家
家喻户晓，金庸是胜仗的演义家，亦然报东说念主、学者。“15部武侠演义只是金庸先生作品的冰山一角。”金庸原文牍、金庸译文主编李以建说。原本，金庸照旧一位优秀的译者。在金庸生日百年之际，朗声有限公司出书了金庸译文系列《达蒙·鲁尼恩短篇演义选》《幸福婚配讲座》，以此请安这位学贯中西的寰球。
金庸先生曾先后担任《东南日报》国际电讯翻译编译、《大公报》电讯翻译，并曾与著名翻译家萧乾、杨刚等在《大公报》国际部同事。这两部译作皆是金庸先生在《大公报》连载翻译的文体作品。
妈妈的朋友在线播放《达蒙·鲁尼恩短篇演义选》精彩再现了好意思国短篇演义怪才达蒙·鲁尼恩笔下纽约百老汇的江湖故事。达蒙·鲁尼恩本东说念主是别称优秀的演义家，他的创作深刻影响了好意思国流行文化，他的故事充满了玄色幽默式的戏剧性，有着直击东说念主心的独有劲量。英国《卫报》曾评价“鲁尼恩创造了完满属于他我方的俚语和笑剧宇宙”，金庸在翻译这部作品时，也依样画葫芦性融入了渊博粤语，使译文不仅保留了原作的意思与韵味，同期更逼近腹地读者的阅读民俗，金庸先生“东西圆融，融会无碍”的翻译功力由此可见一斑。
《幸福婚配讲座》是法国著名文体家、法兰西学院院士安德烈·莫洛亚的经典戏剧作品。莫洛亚以灵活的笔调，通过十二个“讲座”来探讨婚配的各个阶段，从求婚到银婚操心，涵盖了婚配中的幸福与挑战。这部作品不仅是一部婚配生涯的深刻想考，亦然莫洛亚对于东说念主性复杂性的深入探讨。而金庸对这部作品的翻译，也相通充分展现了他对东说念主性与婚配的瞻念察力。金庸曾说，演义是写东说念主，武侠演义亦然写东说念主。这少许在《幸福婚配讲座》中推崇得尤为凸起。
出书方在剪辑出书两部译文的经由中，深远地感受到金庸先生不凡的翻译功力。这既是这位文体大师、翻译寰球在文体翻译边界笔耕效果在内地的初次出书刊行，亦然安德烈·莫洛亚和达蒙·鲁尼恩这两位名家的原作中译本在内地的初次出书。非论译者和被译者，均是享誉宇宙的文体寰球，作品本人包含了强大的文体价值。
对话何娴
新读者不休加入“金迷”行列
广州日报：手脚出书东说念主和读者，您最可爱哪部金庸作品，最可爱的东说念主物又是谁呢？
何娴：《射雕强者传》《天龙八部》等皆是我的心头好，一读再读。站在出书东说念主的角度，每一部金庸武侠作品皆有其不可替代的阅读价值。金庸演义中的强者侠客有抨击离奇的身世，有可歌可泣的爱情，更有忠于累赘的期许与热血；而书中那些平平频频的庸东说念主物也一样有着诚笃而动东说念主的情和义、家国情感……这些有板有眼的演义东说念主物已在读者的阅读经由中被浓缩出了许多意蕴，进而成为各式日常生涯和写稿中的言语标记。不错说，金庸武侠的每一部作品皆有它独有的魔力，每个东说念主物变装的塑造皆是很胜仗的，这些作品和东说念主物在不同的时辰、不同的情境下会给不同的读者带来各不沟通的感触和共识。要论最可爱的作品或东说念主物，它不单因东说念主而异，也因时而异，即就是对归并个东说念主而言，“最可爱”也可能是一个不休变化的想法，取决于阅读者在阅读时的心思，他（她）的处境不同，与书中东说念主物再会时会有不同的共情，东说念主生的履历不同，不详感悟到的东西也会不一样，这就是金庸演义不错一读再读的原因。
广州日报：现在的年青东说念主对金庸演义似乎没那么大的阅读温雅了，您会否惦记？出书方为诱惑年青读者作念了哪些举措？
何娴：从1955年《书剑恩怨录》连载初始于今，金庸武侠演义伴随了几代读者的成长，同期咱们看到新读者在不休加入“金迷”行列里。咱们的纸书、电子书和有声书，依然是畅销榜的常客。在微信念书平台，金庸演义每一部皆是“神作”。影视剧比年拍摄上线，仍然能引起热议，这些皆能从侧面很好地反应了金庸演义的魔力。讲一个我不雅察到的很有益旨兴致的状态，在本年的南国书香节“金庸馆”，咱们推出了金庸演义学问闯关赛，终末获奖的近百位读者，绝大部分是青少年读者。中山大学附中初二的一位小一又友参赛获奖，还在学校每周的“国旗下讲话”作了一场题为“郭靖确凿天赋普通吗？”的求教。
70年的时光，金庸武侠演义长盛不衰，已经完成了经典化。经典作品具有一种独特性，其价值不会因时空变化而动摇。
恰是基于这一想考，同期也充分推敲到“听”和“读”这两种阅读容貌的高度互补性，以“纸+电+声+文创”“故事驱动”的模式，全方针设备打造了丰富千般的会通出书居品，并积极践行“文化走出去”策略，与国外多家典籍出书机构以及二十多派别字阅读平台诞生业务相助，将金庸武侠和经典汉语有声书运送到全宇宙。在欧洲、日韩、中东等商场，咱们主推的德语、英语、阿拉伯语版金庸演义漫画翻译出书也全面张开。“漫画《射雕强者传》版权出口款式”聚会三届获评“国度文化出口重心款式”。金庸演义的读者，非论老幼，不限地域。
记者不雅察
当下的咱们其实更需要金庸
金庸演义之是以这样迷东说念主，并不在于他描写了何等高妙的武功，而在于他勾勒了一个武侠的江湖，这内部有东说念主性、有世情。以读金庸闻名的大V六神磊磊为金庸演义取了个名字，叫世情之文。“它有好多神奇武功，有好多让寰球合计很爽、很烦扰的情节，然则里边也有好多世说念东说念主心的东西，我把它叫作世情。金庸先生写世说念东说念主心，写东说念主性，写情面相当有益旨兴致，和别的作者不一样。”
比如“母爱”。六神磊磊以《笑傲江湖》中的一个片断来评释金庸怎么通过一句话来致密描摹为东说念主母的经心良苦。演义中，福威镖局遭受灭门之险，时间高强的镖局夫东说念主惦记年龄尚小的女儿林平之浮松与敌东说念主硬碰，同期还要呵护女儿的自重心，于是她说：“平儿，若有敌东说念主侵入内堂，姆妈或许抵牾不住。”少年林平之闻此神思壮志，带着宝剑守了母亲整宿。他满心以为我方在保护母亲，却并不泄漏这实则是母亲一番安排在保护他。
“金庸的武侠宇宙，承载着东说念主们对于正义、勇气、至心等好意思好品性的向往和追求。在现在社会，咱们依然不错从武侠文化中吸收力量，激励我方不休前行。”六神磊磊说，金庸写出了东说念主性的方方面面：光明的、黯淡的、能说的、不成说的、感东说念主的、鄙陋的、让东说念主动容的、令东说念主发指的……“他的笔下东说念主物，有两种东说念主格是很被赞叹的：一种叫握着，另一种叫通透。有价值的握着，势必伴跟着某些方面的通透。他的武侠演义为咱们的文化追念弥远增添了一种对侠义的言说。”在他看来，金庸演义老是能诱惑东说念主反复去读，因为跟着年龄和履历的增长，东说念主会在其中品到不一样的况味。
朗声典籍总剪辑何娴认为，金庸的艺术设立不仅推崇在对武侠演义传统价值体系的胜仗改革、簇新的东说念主文想想主题的提取、深刻的东说念主性描摹、东说念主交易境的拓展和提高等方面，还推崇在中国纵欲主义精神诗意的转头、天才级的遐想容貌、完善的长篇演义叙事步伐过火进修优好意思的民族文体言语艺术等方面。金庸演义中对“仁”和“义”的解说远远独特了“武”和“侠”，彰显了中国优秀的传统文化价值不雅念。“在这个时间，咱们其实更需要金庸。”