1912年4月15日走光 偷拍，堪称世上最大、永不千里没的“泰坦尼克号”游轮在它的首航中撞击冰山后千里没于北大泰西海底。
100多年当年了，围绕船上的700多名幸存者和1500多名遭难者的故事以各式形态被说明，并重叠。而故事被讲收场吗？
从2013年起，旅居上海的英国记录片导演罗飞（Arthur Jones）和好意思国海事历史学者施万克（Steven Schwankert）调换一支20多东谈主组成的拍摄/询查队列，前死亡界20多个城市，历经1825天的寻访视察，终于在历史的舛讹中打捞出一段早已被抹去的历史，一段属于“泰坦尼克号”上6名中国幸存者的故事。
今天起，以他们的庆幸为干线的记录片《六东谈主-泰坦尼克上的中国幸存者》在世界各地上映。影片由罗飞执导，詹姆斯·卡梅隆担任监制。
△《六东谈主》海报
这部记录片不错被抛弃在一个大配景下解读：在其时好意思国的《排华法案》下，这些幸存的中国东谈主受到了极不公平的对待。他们尔后的东谈主生履历更折射出一段中华英才的辱没史和反水史。这么的配景皆集当下在好意思国爆发的亚裔问题，显然能激起更多中国不雅众的民族关怀。
但不应该通俗坑诰地将其视作一部爱国题材电影，罗飞更大的兴味和遵循点，在于这些东谈主处于一个共同的大环境下，所呈现出的个体庆幸中共同性和各别性的部分。他们是谁？来自那里？有过什么样的履历？这些履历对于他们形成了什么影响？罗飞描画我方的影片更像是一个“侦察故事”，他试图视察、规复的是这些东谈主的身份。
△《六东谈主》海报丨豆瓣网
影片上映前一天，罗飞在市郊一家星巴克里领受了晨报记者的采访。
“拍摄越接近尾声，我越明晰地鉴定到，一种对于身份的探寻组成了影片的中心。”
这种探寻被分为两条线，明线是罗飞团队寻找并证据这些中国东谈主生理身份的进程；隐线则以其中一东谈主为代表，记忆他终年身处好意思国政事、文化、经济等成分的压迫之下，不得不暗藏我方的生理身份，同期却无比宝石珍摄我方尊荣的生活履历，阐扬了幸存者们对于我方激情身份的渴求。
而在镜头以外，罗飞，这个在中国家过了我方泰半辈子的英国男东谈主，也在寻找我方的身份。
△罗飞
根据留存于今的“泰坦尼克号”上番邦乘客名单骄傲，英国当地技术1912年4月10日，共有8名中国东谈主在南安普顿登船，8东谈主全部为男性。名单为英文，区别是：Ali Lam、Chang Chip、Lee Bing、Cheong Foo、Ling Hee、Fang Lang、Ling Lee和Len Lam。千里船事故发生后，其中6东谈主获救，名单上后2东谈主牵缠。
在罗飞团队自后的访问中，他们发现8东谈主中至少有5东谈主都来自台山，或者台山的邻近地区。这个刻下被称为台山市的方位，属于广东省江门市的代管县级市，也曾一度十分空匮过时。
“19世纪中期到20世纪初，无数台山东谈主怀着对好意思好生活的憧憬，登上了远洋的船只。在阿谁年代，绝大多数远渡重洋餬口的中国东谈主都来自广东。”
其中，Fang Lang、Ling Lee和Len Lam是一又友，其中一东谈主筹画去好意思国成婚，并经餬口意。按照原决策，婚典之后，另外两东谈主将和他合股作念营业。
谈判到他们的性别以及三等舱番邦乘客的身份，这么的存活率辱骂常高的。影片里作念过一个对比：其时船上还有23名保加利亚东谈主和49名奥匈帝国东谈主，全部遭难。按照这艘游轮的构造，只身男性所在的三等舱被设在船头位置，而撞上冰山的恰是船头部分。因此，包括这8名中国东谈主在内的三等舱乘客应该是最早鉴定到危机的那批东谈主。而最早陷进海水的，亦然船头。其时绝大多数乘客的自然响应，是齐集到船尾，抱着苍茫的但愿恭候扶助船只。但这些中国东谈主作出了相背的决定，他们跑向船头，其中5东谈主搭上了救生艇。3名一又友落入水中，惟一活下来的即是Fang Lang。
罗飞告诉咱们，其时在水里的乘客惟有4东谈主获救，Fang Lang是终末一个被救起的。
“剩下的东谈主不是被淹死的——他们都衣服浮水衣，而是被冻死的。当他最终被救生艇上的使命主谈主员捞起时，正趴在一块门板上。他亦然被救的4东谈主中惟逐一个跻身于什么东西上头的。”
电影《泰坦尼克号》导演詹姆斯·卡梅隆也在该片中领受了采访，他对Fang Lang抒发了我方的敬意。他说，这个中国东谈主靠机灵救活了我方。而卡梅隆也恰是从Fang Lang的获救履历中获取灵感，遐想了电影中女主角Rose求救的场景。
△电影《泰坦尼克号》剧照丨豆瓣网
“他要么即是太荣幸，要么就辱骂常明智，但我更服气他属于后者。”罗飞说，
“咱们在影片拍摄进程中作念过模拟实验，是在朴茨茅斯大学作念的。施万克躬行下水，体验体魄在冰水中的降温速率。”
简而言之，以其时的水温，一个东谈主必须在15-20分钟的技术里赶紧抓到什么然后趴上去。“你体魄离滚水的部分越多，存活的几率越大。”
而其时他们向着正在千里没的船头标的跑，可能是基于另一个物理旨趣。但因为解释颇费技术，这小数莫得在影片中说起。
“淌若你从高处把一个东谈主扔到水里，比如说突出10米的方位，他会因为失控而作念出一些体魄的本能响应，比如张大嘴巴。这么一来，就会将巨额的水吞入肺里。粗鄙情况下，只消吞1升水，你就死了。而当你从10米高的方位掉进水里，就张嘴那一下，就能吞进3到4升水。其时在泰坦尼克上，许多东谈主到终末还留在船上，其时从阿谁高度跳进水里，即是绝路一条。”
以Fang Lang和同伴们的受考验进度，他们不可能掌抓这种进度的物理常识。罗飞推测，这应该与他们来自海边小乡村何况之前在英国作念过海员权衡。
在说明这些中国东谈主的幸存履历时，影片防御指出了小数：由于其时好意思国的《排华法案》，这6名中国东谈主被随性入境。他们搭乘扶助船只“卡帕西亚号”抵达纽约港后，转而登上一艘叫作念“安妮塔号”的商船，这是一艘装载香蕉的船只。第二天，这些中国东谈主就以船员的身份随船前去古巴。
因此走光 偷拍，问题也随之而来。既然早知谈会被《排华法案》隔绝入境，这些中国东谈主一运转为什么要登上“泰坦尼克号”呢？“这真实是个问题。”罗飞点点头，
“咱们在视察中发现，这8东谈主中的5东谈主本来就筹画在抵达好意思国后去‘安妮塔号’上务工。作为又名中国船员，你不错随船干预好意思国口岸，但不成踏上好意思国疆土。是以你抵达之后就要换艘船，然后运转在海上使命。”
但另外3个东谈主，也即是Fang Lang和他故去的一又友们，其时应该是筹画以商东谈主的身份干预好意思国的。
根据其时的“排华法案”规矩，惟有中国劳工不允许干预好意思国疆土，而具有商东谈主或者学者之类身份的中国东谈主，是不错入境的。“是以在这8东谈主中，Fang Lang的履历最极端。”罗飞指出，
“因为他的一又友在这场事故中死了，而他也失去了一切。既莫得了身份，也没了钱。终末不得不上到‘安妮塔’号，从事一份我方一运转不想从事的使命。这么一直赓续了8年，才得以干预好意思国。从这个层面上看，他是6名幸存者中惟逐一个东谈主生走向因为‘泰坦尼克号’事故而被更动的一个。”
有东谈主看完影片后向罗飞提议质疑，称这些东谈主中的大部分本色上不是因为《排华法案》干预不了好意思国，而是本来就没想去好意思国。“这种质疑是对的，”他承认，
“但这并不说明《排华法案》本人是公平的。另外，其时还有好几百个幸存者，他们中的一些也莫得筹画前去好意思国打工或生活，但在遇到海难后，纽约对他们相等友好，病院选用并护理了他们。惟有这些中国东谈主受到了不公平的待遇，纽约东谈主把他们强行留在船上。其时纽约一些报纸以致这么告诉他们的读者，‘宽心，咱们不会让他们进来的。’”
是以，同为幸存者的他们在此次事故后的遇到尤其不幸。
卡梅隆在影片中也对《排华法案》进行了痛斥，他说，
“终结这些低价的中国劳工，不外是往好意思国的暴行列表中又增多了一项云尔。”
就这么，6名中国幸存者全部登上“安妮塔号”，成为了船员。比较“泰坦尼克号”上的番邦乘客名单中只留住了英文签名，荣幸的是在“安妮塔号”的船员卡上还留有这些东谈主的汉文签名。但这些名字太过平常，加上频繁更动姓名，跟踪他们的着落极其远程。以Fang Lang为例，罗飞团队发现他自登上“泰坦尼克号”直到生命达成的泰半个世纪里，至少使用过8个不同的名字，而他其时在“安妮塔号”上的汉文签名是“炳新”。
但他们如故最大达陋习复了这些幸存者之后的东谈主生轨迹：
Ali Lam——自后经罗飞团队证实“Ali”为“Ah”的误写，在离开“安妮塔号”后又在几艘不同的商船上使命过。他的离船记录是1920年在香港下船，尔后便失去了音书；
Ling Hee，阿谁一侧面颊有谈彰着疤痕的男东谈主在1920年跟班“基隆号”到了印度的加尔各答，下船后也不知所踪。
罗飞说，Ling Hee和Ah Lam应该都是1920年英国工会终结多数中国劳工时的受害者。而Ling Hee其时很可能并不是想去印度餬口，但因为他搭乘的汽船不开往中国，因此不得不先到中国的邻国印度落脚，再想观点从那里搭乘船只归国。自然，对于他抵达印度后的庆幸只可依靠设想了。
他们从未获取过对于Cheong Foo如实着实的着落，因为叫这个名字的东谈主太多了。
Chang Chip是这些幸存者中最早离世的，他于1914年在伦敦死亡，葬于东伦敦坟场。他的死因是肺炎，而至于他感染肺炎是否和阿谁千里船之夜在冰冷在海面上长技术飘零权衡，咱们如今已无从得知。
△电影《泰坦尼克号》剧照丨豆瓣网
Lee Bing自后曲折去了加拿大，似乎过着颇有尊荣的生活，但他的身份并莫得获取最终证据，疑窦在于Lee Bing还有一个叫Coon Lee的叔叔。从年龄来看，他似乎更像罗飞他们寻找的阿谁“泰坦尼克号”上的Lee Bing。
在所有这个词6名中国幸存者中，Fang Lang的履历获取了相对而言最完好的规复。
“拍摄决策运转几个月后，咱们就有了一个紧要发现，咱们找到了Fang Lang的犬子。但最大的问题在于，自然咱们很早就知谈Fang Lang应该即是阿谁自后叫作念方荣山的男东谈主，他的犬子和其他家东谈主也都服气他们是一个东谈主，但要如实诠释这小数，花了大要三年技术。咱们自后意象，他应该有一份侨民的干系档案，因此提议了央求。等了一年，终于拿到了。”
罗飞说，直到看了他的侨民档案后，一切才获取了证实。
“根据保存的记录，Fang Lang是1920年8月跟班‘朗度号’抵达纽约的，这艘船在纽约停泊了大要三个星期左右，于9月15日离开。这一天的登船记录上，Fang Lang的名字隐没了。而方荣山的侨民档案里骄傲，他称我方干预好意思国的日历是在解除天。发现这个凭证后，咱们终于详情Fang Lang十足即是方荣山。”
当“泰坦尼克号”的幸存者自后提议补偿要求时，方荣山所央求的赔款金额为137.09好意思元，这是他随身佩带物品的价值。影片中露出，他登船时佩带的箱子里装着一些新衬衫、领带等衣物。
罗飞服气，这是他其时准备在好意思国假寓的又一项凭证，他如实准备在那里作念又名商东谈主。“有些细节咱们莫得技术在影片里详确伸开，但你不错对照一下其他几个幸存的中国东谈主，他们莫得一个东谈主佩带访佛的衣物。”方荣山的犬子方国民（Tom）向团队展示了一些父亲的像片，罗飞疑望到，
“在他尔后的东谈主生中，莫得一张像片里不是西装革履的打扮。咱们不知谈他是不是专诚装璜成商东谈主的神情，我想，可能在他的内心里这即是我方信得过的、理所应当的神情。”
方荣山在1912年4月中旬登上“安妮塔号”被动成为船员后，飘零了8年，直到1920年终于干预好意思国。但此时他莫得正当的身份，直到1955年才拿到好意思国公民的身份。也即是说，整整35年间，他一直以积恶侨民的身份远程生涯。在此技术，他生活在芝加哥，尝试过计议一些营业，比如开洗衣店、餐厅，但都失败了。
sss视频“每一次营业失败后，他就且归不绝作念餐厅做事员。其时许多中国东谈主和他的遇到一样，他们不得不使用各式种种时弊的身份诠释为我方寻找使命。我不错设想，这对他而言有多远程。这就好像一个番邦东谈主刻下想在上海作念营业，但莫得护照和任何身份诠释，这简直是不可能的。”
对于方荣山在“泰坦尼克号”上使用的Fang Lang这个名字，罗飞有个我方的揣摸，因为莫得凭证诠释，是以没在影片中说起。
“他到了好意思国以后使用过的一个名字是‘方森’。在我采访讲粤语的老一代侨民进程中，有三四个东谈主看到‘方森’这个名字时径直把它读成了Fang Lang，这是‘方林’的粤语发音。是以我的揣摸是，他也许从莫得叫过Fang Lang这个名字，其时在‘泰坦尼克号’上登记的时候，也许他的同业者中哪个东谈主把‘森’动作了‘林’给他报上去了。”
据Tom回忆，父亲从未向我方说起当年在“泰坦尼克号”上的遇到。他的母亲谭老太也暗示，方荣山向来对我方的履历守口如瓶，是一个藏有许多奥秘的男东谈主。可能这亦然导致两东谈主自后仳离的要紧原因之一。
然则在影片中，咱们却看到又名跟班家东谈主从台山前去好意思国投靠方荣山的亲戚矢口不移，就在他们一家抵达这天的洗尘宴上，方荣山亲口告诉了他我方在“泰坦尼克号”上的履历。这个场景让东谈主难以设想，对妻儿保守了一辈子的奥秘，却在一个桑梓来的亲戚眼前卤莽吐露了。
“是的，在咱们的采访进程中发现，他把我方的这段履历告诉过两三个东谈主。这些东谈主都降生在中国，都讲台山话。也许他认为，向这些东谈主倾诉奥秘更正经，因为他们领有相似的配景，操一样的语言。”
罗飞认为还有另外一种原因，
“阿谁年代去好意思国餬口的东谈主履历都很复杂，他们很善于自我保护。即使在1955年拿到好意思国公民身份以后，方荣山内心亦然短少安全感的，因此他必须介意。淌若他告诉了犬子，而犬子去学校宣扬了，那他的身份很容易被查到，而他耐久积恶侨民的身份也将被揭穿。谁知谈呢，到时候也许好意思国政府会把发给他的公民证再收且归。”
自从1911年离开台山前去英国后，方荣山就失去了我方信得过的身份。他前后更换了8个名字，对我方的履历简直只字不提。Tom说，“他巧合候仅仅看着我笑，但他的眼睛告诉我，他想告诉我更多事情。”
在生理身份隐没的背后，他渴慕珍摄我方的激情身份。从他一辈子西装革履的打扮中就不错看到，他内心视我方为一个尊贵的东谈主。Tom在影片中的一段回忆给咱们带来了很大的冲击，其时他4岁，而方荣山仍是是个70多岁的老东谈主了。然则在面对一个白东谈主的言语期侮时，这个老东谈主的第一响应是一拳打到了对方脸上。
显然，罗飞也被这个故事轰动到了。
“要知谈，这些幸存者一度职守着骂名，西方东谈主称他们在救生艇上劫掠了妇女儿童的座位而贪生。我的电影试图告诉大家这些中国东谈主不是小丑，他们仅仅幸存者。他们发现救生艇上还有空位就上去了。这些东谈主活了下来，并试图活得更好。这么作念的同期，意味着他们本性里需要有一些很坚贞的东西。就像方荣山，这是一个矮小的男东谈主，大要1.65米左右，而且那时候他仍是70多岁了，但他为了珍摄我方的尊荣，揍了一个比我方高峻得多也健壮得多的白东谈主。”
在纽约探寻这些幸存者身份的进程中，团队采访了当地台山侨民的社群。“他们中的许多东谈主在谈到我方的成长履历时都哭了。”罗飞回忆，
“不少二代侨民告诉咱们，他们在我方的年少或青少年期间都也曾恨过我方的父母。这些父母就像方荣山一样，职守着庞杂的奥秘千里默地活着，他们因为默然少语而不被子女交融。这些东谈主视我方积恶侨民的身份为一种耻辱，终生带着耻辱感而活。第二代侨民活在这么的家庭氛围中，他们和我方父母之间存在的不是平常的代沟，因而关系往往很灾祸。”
但如今第三代、第四代侨民的不雅点正在更动，他们并不将祖辈那段履历看作是可耻的。反而，他们认为我方的祖父母很勇敢。
“就像在影片里，我终末采访的阿谁女性。我问她，如何看待家眷的第一代侨民，但愿向他们抒发若何的情怀。而她因为心情过于圆润，以致无法完好地说出阿谁词，其实她想说的是‘gratitude’（感恩）。”
在Tom对方荣山的追忆中，罗飞嗅觉到这对父子的关系并不坏。“但他上头还有个哥哥，在方荣山死亡几年后也死了。淌若一个家庭里有两个男孩，粗鄙来说大的阿谁和父亲的关系老是不太好。但因为他的哥哥仍是不谢世了，咱们没能向他核实。Tom和父亲的关系不坏，但憨厚说，他们之间也莫得太深入的父子关系。”
当Tom降生的时候，方荣山仍是奔七了。他的母亲嫁给方荣山的时候，他已65岁，而她其时大要惟有22岁。“你通过影片中她的采访不错看出来，这是一个念念想很绽开的女性，言语相等酷爱酷爱而且径直。她当年怀着一个好意思国梦嫁给了方荣山，但执行远非我方所想。”影片里并莫得对方荣山的本性作出总结，但从罗飞他们网罗的信息来看，他比较大男人目标。他其时在老婆不知情的情况下寄钱回中国，但问题在于他我方也莫得些许钱。他们一家东谈主住在局促的房间里，即使如斯拮据，他依然资助了两家亲戚来好意思国。而当他们来到好意思国后，和方荣山一家挤在一间房里住了一段技术，直至找到住处。
“她其时相等不悦，因为方荣山完全莫得和她斟酌就作出了这个决定。”罗飞说，“咱们不错通过这两件事看出，他属于典型的老一代中国东谈主，那代东谈主对于亲一又担负着一种深深的谈义感。但咱们也不错交融其时作为老婆的她，是完全多情理不悦的。”
寻找方荣山的故事让作为不雅众的咱们感到十分振奋，因为团队不仅证据了他的身份，而且在规复其身份的进程中，他显然的本性也迟缓露出。由此，咱们得以在一定进度上了解了一个降生在百年前的生分东谈主，拉近了和他的距离。
这6名幸存者中另一个相对丰润的形象，属于船上阿谁叫“Lee Bing”的东谈主。他自后在加拿大安大略省加尔特市假寓，他们家眷还在当地计议了一家叫“白玫瑰”的咖啡馆。罗飞他们找到了一些曾别传过Lee Bing的东谈主，在这些东谈主的形容中，他是一个本性轩敞外向且充满慈悲的东谈主。他常常会娓娓而谈地向顾主说明我方在“泰坦尼克号”上的遇到，此外，他还有一个举动给其时的东谈主们留住了深入印象：这个中国东谈主时常拿几只玻璃杯装了咖啡馆里的牛奶端给在街上玩耍的孩子们喝。
以致，还有一张他的像片被保存了下来，但问题就出在了这张像片上。罗飞说，像片拍摄于1919年，像片上的他看上去相等年青，20岁左右。那么回溯到“泰坦尼克号”事故的1912年，十三四岁的孩子当船员似乎不太可能。而其时在加尔特市的李氏家眷成员中，还有一个叫Coon Lee的东谈主，他是Lee Bing的叔叔。从年齿上来看，似乎这个叔叔更适合条目。
探寻的进程充满反复。“巧合候我一醒觉来对我方说，应该即是像片上的阿谁年青东谈主吧。那时候在船上使命的中国东谈主年齿老是不太靠谱的，淌若你看下‘泰坦尼克号’上的乘客信息，他们登船的时候和他们到达纽约的时候，几天功夫其中4个东谈主的年齿就不一样了，他们大了4岁。”罗飞解释，“咱们知谈其时的中国船员无权无势，什么都莫得，他们领有的仅仅我方的名字和年齿。又名历史学家曾告诉咱们，‘当你惟有姓名和年齿的时候，就尽量期骗我方仅有的东西让生活变得好一些。淌若更名灵验，那就更名。淌若改年齿灵验，那就改年齿。’那时候，船员到了一定年齿或者使命一定年限后，会涨工资。是以许多年青东谈主会装得很熟习，总之，我不屈气贵府上的年齿。”
但又有一些日子，他会对我方说，“哦不不，他太年青了，‘泰坦尼克号’上的一定是他叔叔。但如何解释叔侄两东谈主的名字呢？有可能，Coon Lee一运转叫Lee Bing，当他侄子来到加拿大以后，他把我方的名字给了侄子。”
再莫得更多的信息了，Lee Bing的身份终究成了一个迷，“但他们两东谈主中一定有一个即是‘泰坦尼克号’上的阿谁东谈主。”
100多年前，这些中国东谈主抛妻弃子前去英国。又从英国上船，到了好意思国。他们如斯费尽险阻是为了覆盖我方的庆幸，追求更好的生活。但在某种进度上，他们的庆幸其实早已被注定。在阿谁年代，不管他们何等致力于，都很可能永恒无法解脱我方中国劳工的烙迹。而这，亦然咱们的幸存者共同的身份。
“运转的时候我并莫得往这方面想，但在拍摄接近尾声的时候，我运转谈判身份这个问题。”罗飞说，“有些时候我认为，我方的庆幸和他们的庆幸融到了沿路。我在中国仍是呆了25年，我本年47岁，也即是说，我方的泰半生都是在中国家过的。自然，我的生活和那些中国劳工有一丈差九尺，但咱们濒临的是相似的问题。‘你是谁？你从那里来？’这是一个身份通晓的问题，亦然我在拍摄邻近达成时越来越频繁地向我方提议的问题。”也许一个东谈主只消活着，就永恒不会罢手对于我方身份的探究和追问。
“巧合候我意象我方的犬子，认为很有酷爱。他降生在中国，他的生活是中国式的，但他自然地对于英格兰感到亲切。”这可能是血液里的某种传承，这也让罗飞鉴定到，对于我方身份的一部分谜底粗略藏在我方祖辈的生命里。“我和施万克在影片拍摄进程中一直尝试能把失去的信息从头找归来的形态。但是太多信息跟着那6名幸存者的离世而永恒隐没了，这辱骂常缺憾的。而在拍摄这个故事的进程中，我对我方的祖父母一辈有了更多的兴味，他们来自那里，他们履历了什么。但太晚了，咱们家的终末一个老东谈主在我大要二十一二岁的时候就离世了。”
组成他身份的一些要津性成分缺失了，这成为罗飞永恒的缺憾。
△《六东谈主》剧照
在影片的终末，罗飞团队回到了台山。在那里，他们要寻找幸存者们的血统之根。
他们找到了方荣山的一个侄子，他读了一首方荣山当年写给家乡亲东谈主们的打油诗，诗里明确提到了那次海难——
“天高海阔浪波波，
一根棍子救生我。
昆玉沿路有几个，
抹干眼泪笑呵呵。”
不到30个字，仍是悲不自胜地规复了方荣山本性里的显然特征。他应该是一个胸宇很浩瀚的东谈主，也十分教材气。他本来该过着在江湖上呼一又唤友的舒坦东谈主生，但他的身份迫使他泰半辈子活得小心翼翼。
读完那首诗，方荣山的侄子又带大家去了海边。100多年前，东谈主们应该即是从这里起航远行的。那天拍摄完这些特等的镜头，团队回到酒店，其中又名录像告诉罗飞，储存卡找不到了。他们四处寻找无果，第二天回到了海滩上。海岸线有一公里长，他们前前后后地往来，寻找，心急如焚。
已而之间，罗飞就看到它了。卡片上沾了一层沙，还有些湿气。在这段技术里，海水履历了两次涨潮。发现它的方位，早已不是起初丢失它的方位。
“这部影片说明的是6名中国幸存者的庆幸，而这张珠还合浦的储存卡让我又一次梦意象庆幸。”罗飞说，“也许，让更多东谈主知谈他们的故事，即是我掷中注定要作念的事。”
起原 | 周详APP 记者 沈坤彧走光 偷拍